第710章 正旦大祀天地礼，修撰初窥气运机

，行一拜礼。

乐队奏起不同乐章，八佾舞者开始舞动。

六十四人，排成八行八列，手持干戚或羽龠，动作庄重而缓慢。

每一个动作都整齐划一，如同一个人。

他们的舞姿不是给人看的，是给神看的。

赞礼官三唱：“进俎。”

专门烹制好的整牛、整羊、整猪被抬入供台。

太牢三牲，每一头都经过精挑细选，在牺牲所中饲养了数月，日日以精料喂养，确保洁净、健康。

三牲被烹制得恰到好处，色泽金黄，香气扑鼻。

牺牲的香气混着烟火味、檀香味，在寒冷的空气中弥漫开来。

初献、亚献、终献。

三献礼，是整个祭天大典的最高潮。

皇帝跪在昊天上帝的牌位前，行三跪九叩大礼。

每次跪拜，额头触地，叩首有声。

冕冠上的玉珠随着他的动作晃动，发出细碎的碰撞声。

寒风凛冽，吹动他的冕服，黑色的上衣和红色的下裳在风中翻飞。

他的动作一丝不苟，每一个跪拜都标准得如同刻在木板上的印痕。

第一次跪拜，献酒。

乐队奏《寿和之曲》，八佾舞者持干戚而舞。

皇帝将酒洒在地上，琥珀色的酒液渗入汉白玉的石缝，被神享用。

第二次跪拜，献酒。

乐队奏《豫和之曲》，八佾舞者持羽龠而舞。

酒香在寒风中弥漫，混着烟火味和檀香味，有一种说不出的庄严肃穆。

第三次跪拜，献酒。

乐队奏《熙和之曲》，八佾舞者的舞姿达到高潮，动作整齐，气势磅礴。

百官随着皇帝的节奏行跪拜礼。

在寒风与火炬映照下，他们分列两侧，随着赞礼官的唱导，整齐划一地跪拜。

没有丝毫杂色，唯有梁冠上的金饰和手里的笏板反射着火光，显得无比庄严。

陈洛跪在百官行列中，额头触地。

他的黄庭真意始终无声运转，将整座圜丘笼罩其中。

他能感知到皇帝的每一次心跳，能在风中捕捉到赞礼官每一声高唱的尾音，能让天眼穿透夜色看到燔柴炉中火焰的每一缕跳动。

但他感知到的最重要的东西，不是这些。

是气运。

在燔柴火焰升腾的那一刻，在天上与人间的通道被打开的那一刻，他感知到一股极其微弱的、近乎虚无的力量，从虚空中缓缓降下，落在皇帝身上，落在圜丘上，落在在场的每一个人身上。

不是内力，不是神意，不是任何他已知的力量。

它是气运，上天的赐福，天命的具现。

陈洛的心中涌起一股明悟。

难怪皇家子嗣中武道妖孽比比皆是。

宝庆公主朱文闺，三品惊鸿，二十岁左右便是三品镇国；

汉王朱文圭，二十岁左右也是三品镇国；

永安郡主朱长姬，十九岁便是三品镇国。

他们天赋异禀，不完全是血脉的功劳，更是气运的加持。

生在天家，受天命眷顾，修炼武道事半功倍，这是普通人穷尽一生都无法企及的起点。

而太子朱文奎，据说年少时也是极为出色的。

文韬武略，样样精通，建文帝对他寄予厚望。

后来出了一次意外，生了一场大病，腿瘸了，武道修为也废了。

在黄庭真意的感知中，陈洛意识到那不是普通的意外，那不是普通的疾病。

那是气运的流失。

太子身上的气运，不知为何，在那一场大病中消散了大半。

没有气运加持，他的武道修为便如无根之木，迅速枯萎，最终彻底废掉。

陈洛收回思绪，将注意力重新放在祭天大典上。

读祝。

皇帝跪在昊天上帝的牌位前。

读祝官站在他身侧，手中捧着祝文，展开，高声朗读。

祝文写在黄色的绢帛上，字迹工整，以朱砂书写。

“大明皇帝臣朱允炆，谨以牺牲玉帛、粢盛庶品，恭祀昊天上帝。曰：惟天惠民，惟圣奉天。臣承天命，统御万方。夙夜祗惧，不敢荒宁。兹以岁首，恭祀上帝，仰祈昭鉴，俯垂福佑。风调雨顺，国泰民安。谨言。”

读祝官的声音洪亮而悠长，带着乡音，被夜风断断续续地送来。

每一个字都清晰可闻，在圜丘上空回荡。

皇帝在牌位前跪着，额头触地，一动不动。

百官随行叩拜，数百人同时伏倒，鸦雀无声。

饮福，受胙。

仪式后，皇帝从礼官手中接过祭酒，仰头饮下。

琥珀色的酒液从杯中倾出，在灯火下闪烁着金色的光泽。

他又接过祭祀用的肉，是太牢三牲中的一小块，以青铜豆盛着。

他恭敬地接过，吃下。

这是祭天大典中最重要的环节之一，人神共食。

皇帝饮下祭酒，吃下祭肉，代表神赐福给皇帝和所有参与者。

人与神之间，通过这