第23章 顛倒与混乱

混沌和顛倒道人在明確对方和自己不构成道爭之后，两人之间的氛围一下子就变得很是和谐。

甚至因为两人修行的大道有些相近，所以在寒暄了几句之后，两人很快就进入到了论道之中。

无尽的顛倒大道道韵和混乱大道的道韵顷刻间便在两人身旁匯聚。

“大道无形，名曰顛倒。阴阳互根，有无相生。常道顺行，人道逆施。顛倒之法，反本归源”

“夫顛倒大道者，非逆非顺，非有非无。悟之者，於生死中得自在，於劫变中证真常”

顛倒道人的顛倒大道的理念比起混沌之前认知中的还要玄妙。

物质和精神世界的顛倒也仅仅只是它的表象而已，更深层次的顛倒本质上其实是概念上的顛倒。

这种顛倒直指本质，甚至能改变概念。

对於混沌来说，从概念上出发的思路確实要宏观得多。

或许他对於混乱大道、深渊大道乃至於混沌大道的思考上，也需要拔高到更高的层次才行。

“秩序为枷，法则为锁。混乱之道，反本归初。”

“目迷五色，耳乱五音。心驰万物，意散太虚。有序为病，无序为真。混沌非混沌，名为大混乱。”

“修此道者，吞元气以乱其根，夺法则以碎其序。

“战则天地易位，日月失度；劫则阴阳倒悬，万物自溃。”

在想明白顛倒道人的理念之后，混沌也放弃了从细微处入手的想法，开始从更宏观的层面来向顛倒道人介绍他认知中的混乱大道。

以混沌太乙金仙层次的修为，当然不可能没有从宏观层面入手去思考混乱大道。

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只是宏观层面的大道理念，更多也只是一个前进的方向，指导性的思路。

放在实际的修行上，混沌需要从更加实际的角度出发才行。

当然，如果不从实现，单纯从灵感和触动上来说，宏观层面的思想碰撞或许对於高层次的修士更有帮助。

毕竟那些更细节、更具体的东西，混沌本身就可以通过顛倒道人身上散发的道韵中找到答案。

顛倒道人现在分享的大道理念，才是混沌更难以获得的思考。

或许，这就是洪荒世界更高层次修士的论道方式吧。

之前混沌遇到的灌灌和饕餮，从本质上来说和混沌一样只是初入太乙金仙之境。

所以他们在论道之时才会只从道韵上入手。

如果下次再相遇的话，混沌肯定要和他们两个进行更加深入的交流。

从宏观层面入手，確实能让混沌提纲挈领的更加深入的理解他们的大道修行。

换句话说，就是混沌、灌灌、饕餮三人才刚刚踏入这个层次不久，没打过高端局，不知道高端局的思路。

时光就这样在混沌和顛倒道人的论道中悄然走过。

和之前预想的一样，顛倒道人的顛倒大道对於混沌能够起到的帮助极大。

顛倒，確实可以算作是一种极为特殊的混乱。

它並非是简单的反转，也並不仅仅局限於阴阳、乾坤、水火等对立的属性间的顛倒。

它可以从本质上实现物质的转变，转阴为阳、化火为水

这样的变化涉及到了造化的手段，远远不是混沌想的那么简单。 当然，混沌对於顛倒大道的领悟不需要做到这个程度。

他也没有办法做到这个程度。

他需要的，就是让顛倒成为混乱大道乃至於深渊大道的一种特性就好了。

如果凭藉著混沌自身的领悟，想要做到这一步或许需要很长时间。

可眼下在和顛倒道人的论道中，他很快就能够领悟到这些顛倒大道的精髓。

这样的论道效率，远远超出混沌的想像。

他这才真正明白，为什么传说中的修士会这么喜欢论道了。

除了思想上的碰撞外，同阶修士的互通有无確实能够为彼此省下大量的修行时间。

並且在这个过程中也不用害怕自身的核心大道被对方窃取。

因为真正核心的大道理念，除非身体力行的去修行，不然永远也不可能真正掌握。

就好像顛倒道人涉及到造化造物的部分，又哪里是能够通过感悟道韵、讲道能够领悟的。

如果真的这么简单的话，那顛倒道人早就已经证道大罗了。

不说混沌了，这类涉及造化的部分对於顛倒道人来说恐怕也就仅仅只是有个大致想法而已。

想要真正实现它，还差著十万八千里呢！

一个元会的时间转瞬即逝。

混沌和顛倒道人这才从论道中缓缓醒来。

这一次的论道，对於他们两人的大道修行都有著极大的裨益。

因为混乱大道和顛倒大道本身就很相近的缘故，他们这次论道的收穫要甚至能够从大道理念上为对方提供助益。

这一点，从论道结束后两人的意犹未尽就能够看出来。

顛倒道人甚至和混乱互换了道场的位置，想要在未来继续和混沌交流。

顛倒道人的道场被他处在倒