第189章 强者为势，弱者借势；人族的优势

关于圣人时代的棋局，还得后续筹谋。

北冥扫视着周围的人族修士，神识轻展，察觉周围人族修士的气息变化。

他们都已经学会了北冥的《玄枢五炁经》。

或静坐原地，闭目调息，巩固修为；

或结伴而行，向外探索洪荒；

也有人开始聚拢同伴，隐隐形成新的小团体。

毕竟，一个族群，终究需要有领导者。

女娲并未担任人族族长，也从未有此意。

她虽为造人之圣，却并非人族。

在替他们争取了十万年的和平发育期之后，女娲便不再随意干涉人族的内部事务。

洪荒天地广袤，人族不是巨婴。

许多事情，终要他们自己去经历、去摸索、去完成。

如今，十二万九千六百个先天人族，立于天地之间。

若要从中诞生出真正的领袖，必然要自那三千位金仙巅峰中产生。

至于人族三祖——钻木取火的燧人氏、开创巢居的有巢氏、以及发明衣裳的知生氏。

他们的贡献卓著，却并非出自这批先天人族，而是源于后天人族的努力。

有修为傍身的先天人族，早已无饥寒之忧，无需为衣食住所烦恼。

唯有当人族繁衍壮大，血脉逐渐稀薄；

后天人族大量诞生、失去初始修为之后，方才体会到求生的艰难。

那时，他们需要火来取暖，需要巢以避兽，需要衣以御寒。

彼时，正是人族艰苦卓绝、以凡身对抗天地的起始。

那一缕微弱的火光，将在无尽岁月中传承。

薪火相传，启于微末。

目前，这些先天人族对于名字的选择，也都尊崇于北冥的千字文。

其中，尤以单字为尊。

辰来到北冥身前，躬身行礼：“人族修士·辰，拜见文祖。

人族用文祖所创之仙文，习得《玄枢五炁经》，感念文祖圣恩，然洪荒浩瀚，前路莫测，恳求文祖，赐下指引。”

正欲离开的北冥，听到他的询问，说道：

“我没有可以给人族的指引，如果是建议的话，倒是有一条。”

辰的双眸闪动灵光：“还请文祖明示。”

北冥说道：“强者为势，弱者借势。”

说罢北冥的身影，便一闪而逝，空留余音回荡。

“谢文祖点拨。”辰再次俯身叩拜。

纵使是日后成为天地主角，实现大兴的人族；

因为处于圣人时代，他们并没有上一个量劫巫妖两族的威势。

巫妖量劫前中期，还没有进入圣人时代。

巫妖两族称雄洪荒，气势滔天。

即便是玄门弟子，也不敢轻易与两族争锋，其余散修更是唯恐避之不及。

然而，当巫妖量劫后期，洪荒进入圣人时代，一切都改变了。

昔日巫妖两族的领袖，极具权威，可此时六圣随便出一个，都有平推巫妖两族的实力。

一是绝顶，二为两极，再加上一些，可就是多元化了。

多元的格局，带来了更多的可能与选择。

加入圣人门下，便可借势而生，避开巫妖量劫的波及。

截教与西方教，对来者几乎不设门槛，广收门徒。

圣人，是势之极致的体现。

圣人之下，皆为弱者；而弱者若要立足，便须学会——借势。

借势的关键，在于策略与尺度的拿捏。

如果需要有人族存在是大势，那么是不是这一批人族，就是小势。

若是这一批人族，同时得罪六圣，只要将他们抹杀，再由女娲重新造人就可以了。

人道指众生，天地人三道均衡，天地本身就可以孕育生灵。

没有人族，人道也不会崩毁，况且人族还能再造，造人的成本，可比孕育先天生灵要少很多。

相较于巫妖两族，在圣人博弈中，人族具备特殊的优势。

他们可以在内部，形成对抗的势力，让不同的圣人扶持，相互吞并，无论由哪一方完成统一，都是人族。

封神之中，就是商周对立。

既然诸圣选择了人族。

无论他们如何谋划人族气运，前提都是要人族兴盛；

唯有如此，他们才能从中分得更多的气运。

气运强抢不得，得看实际的贡献。

三皇五帝时期，巫族残部暗中运作的蚩尤，想从人族气运中分一杯羹，结果被阐教支持的轩辕击败。

十二金仙的红尘杀劫，也正是在此战中，杀伐过多，埋下隐患。

建夏、立商、兴周，三代更替，但无论哪一朝兴起，哪一朝覆灭；

气运终究仍是人族气运——肉烂在自家锅里。

即便是到了西游时期，李世民入地府，十殿阎罗也是降阶而至、控背躬身，迎迓太宗。

只要不是某个圣人，扶持其他的族群，来颠覆人族的地位；

内部的教派之争，都是小打小闹。

被改变的，不过是哪一家教派暂时兴盛而已。

阐兴、截兴，西方兴，皆是人族大兴的一部分；

阐衰、截散